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去年年初又萌发了学语言的春心。再学习罗曼语呢，边际效应已经很弱了；闪含呢，却要重新背一套新单词。思来想去，于是就把手伸到了霓虹国。可惜去年至今也只是断断续续地看沪江网校的课件，既没有时间练习也没有时间总结，所以现在只是草草将一些经验总结出来，待以后补充详细。 现代汉语的大量词汇来源于日语，早已众人皆知。我们今天所用的大多数新兴词汇，尤其是抽象的词汇，基本是从西方进入日语，此后又从日语所用的汉字传入中国的（就以上两句话而言，用到的日语词是：現代，大量，語彙，大多數，新興，抽象，基本）。而还有部分词汇，是彻底改变了汉语的原意，“经济”原来是治国之方，现在受了日语的影响，已经用来表达原先的”货殖“之意。同样，“科学”原来是科举之学，现在受了日语的影响，用来表达原先的“格致”之意。好基友“赛先生”穿上了和装，本该穿长衫的“德先生”也改头换面，自称“民主”桑了。 当然，这也就是一个中性的现象，当中应该有各种原因：硬件方面，内因确是因为晚清的中国文化不仅处于历史盛衰规律的低谷期，外因是又恰逢西方新鲜事物（总归要为每一样没看见过的东西起个名字吧）和概念大量涌入，两个一叠加，就有了对于新词汇的强烈渴求。软件方面，日语用的是汉字，拿过来简直没有任何障碍。一来一去，就让这些日语词长驱直入，加之新文化运动前就有人要求“我手写我口”，不仅把人们从古书的思想解放了出来，更加是打破了书面语和口头语的隔阂，让这些词能够方便地流传开来。这一点事实不应该引起仇日人士和民粹人士的反感，如果真的有反感，他们可以巧妙地避过所有日本词来表达他们的理想。况且同样的事情也多有发生，法语当年在百年大战的时候给英语送去了很多词汇，而如今却不得不用CD、Internet等纯粹的英语词生活；而希伯来语大量借用阿拉伯语词汇，不消说犹太人和穆斯林的不和显然比中日更深远。 以上是日语对汉语的影响。但反过来，日语受到的汉语（主要是吴语）影响则更为深远。日语和吴语的相似性确达到了令人毛骨悚然的地步，其清辅、尖团、入声、变调几乎与吴语完全一致。其原因是，日语的音读汉字大量采用“吴音”（此外也有相当一部分是“唐音”），即公元5世纪前后慢慢从吴地输出，所以与今天的吴语仍然保持着高度一致。一个汉字，用上海话读出来，再经过一个相对固定的函数变化 (因为日语音素较少而吴语是全世界音素较全的语言之一，所以”吴语–->日语”可以对应，反之则比较困难)，就是其日语的发音。例如某条规则是，1. 上海话的/k/ (相当于拼音k)和/k’/(相当于拼音g)对应日语的/k/，2. 上海话的/z/ (普通话无此音)对应日语的/z/，3. 入声音对应日语的”-く”或者”-つ”。那么以“家族”一词举例，上海话读作：“ka” (团音平声)；“zo”(尖音入声)，则日语”家族” 发音为：かぞく(kazoku)。“ka”对应的是团音清音的“家”，“zo”是尖音浊音，“ku”用于浊音后表示入声声调(清音后用，tsu)。顺便，在变调方面，“家族”一词，上海话必需将重音放在“家”上，轻读“族”，日语也完全一样，重音在“家”且不可更改重音。这样的案例，不胜枚举，仍在总结中。 现在可以理解，为什么我们看到日本人会有那种说不清的感情了。我们两千年来都是他们的老大哥，对他们输出了灿烂的文化，近代我们却收到了他们反向的文化输入。而侵华战争和最近的右翼势力是中国人无法容忍的，可他们现金生产的物美价廉的产品又让我们的老百姓心动不已。怪不得鲁迅先生当年就有“拿来主义”的倡议。这样的思考，直到今天仍然是有积极意义的。